論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，至戰(zhàn)國前期成書。《論語》以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
現(xiàn)存《論語》共20篇，492章。每篇篇名取自正文開頭，或“子曰”、“子謂”后首句的前二、三字。按照習(xí)慣,通常把前10篇稱為“上論”,后10篇稱為“下論”。《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，《論語》被尊為“五經(jīng)之輨轄，六藝之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時朱熹將《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》合為“四書”，使之在儒家經(jīng)典中的地位日益提高。元代延佑年間，科舉開始以“四書”開科取士，此后一直到清末廢除科舉之前，《論語》一直是學(xué)子士人推施奉行的金科玉律。
用典匯總：
“君子務(wù)本，本立而道生”
出處：2019年6月15日，國家主席習(xí)近平在亞信第五次峰會發(fā)表的重要講話中，引用了《論語》中的“君子務(wù)本，本立而道生”。
句意：君子要專心致力于根本的事物，根本建立了，治國做人的原則也就產(chǎn)生了。
“與朋友交，言而有信”
出處：2019年6月12日，習(xí)近平主席在塔吉克斯坦《人民報》、“霍瓦爾”國家通訊社發(fā)表題為《攜手共鑄中塔友好新輝煌》的署名文章。
句意：同朋友交往時說話要講誠信。
子夏曰：“賢賢易色;事父母能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”
出處：2018年6月10日，習(xí)近平主席在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上的講話。
句意：一個人能夠看重賢德而不以女色為重;侍奉父母,能夠竭盡全力;服侍君主,能夠獻(xiàn)出自己的生命;同朋友交往,說話誠實(shí)恪守信用.這樣的人,盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過,我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
出處：2017年12月1日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話
句意：學(xué)過的知識,經(jīng)常去溫習(xí),不也是很愉快的嗎? 有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來,不也很愉快嗎?
“益者三友，友直、友諒、友多聞”
出處：2017年12月1日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話
句意：有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠實(shí)的人交朋友，同見多識廣的人交朋友們，這是有益的
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉”
出處：2016年6月17日，習(xí)近平在波蘭《共和國報》發(fā)表題為《推動中波友誼航船全速前進(jìn)》的署名文章
句意：君子把義作為本，依照禮來實(shí)行，用謙遜的言語來表述，用誠信的態(tài)度來完成它。這樣做才是君子啊。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”
出處：2015年3月5日，習(xí)近平在參加十二屆全國人大三次會議上海代表團(tuán)審議時的講話。
句意：自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干;自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。
“學(xué)而不厭，誨人不倦”
出處：2014年9月9日，習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時講話
句意：勤奮學(xué)習(xí)而不覺滿足，教誨別人而不知疲倦。
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